觉非居士东庵甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇旧风以纪之

一瓯之闽古无诸,山奇水秀真画图。 霍童山在闽之隅,天下第一神仙都。 神仙渺茫不可见,桑田沧海几迁变。 三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。 螺女江头十万家,西湖十里碧莲花。 满城和气浓于酒,一天雨露饶桑麻。 东有鼓山榴花谷,南有方山小王屋。 王霸炼药怡山西,老任跨鹤升山北。 距城以东七里余,丹崖翠壁凌太虚。 天閟地藏一蓬壶,神刓鬼划画不如。 种橘仙人来瑞世,况是篯翁其后裔。 苍松筋骨鹤精神,谓之觉非老居士。 居士少时观此山,便拟归隠乎其间。 及其赋罢归去来,此山尚锁青烟寒。 平生使节半天下,秋霜夏日大声价。 咄哉富贵非吾愿,何似归来一茅舍。 百丁持镢薙荆榛,寒岩怪石翠峥嵘。 奇花异草不知名,地灵夜泣猿鸟惊。 天然一石大如廪,裂开发露五云锦。 满地璀璨黄金沙,地下掘出玄玉枕。 度其广袤筑屠苏,𫛛鹊峭耸鸳鸯铺。 人来山下抬头看,直疑上有神仙居。 夜静星辰挂朱桷,万丈华表立双鹤。 山童指向游山人,高处更有兼山阁。 阁边数石罗翠屏,倚崖建一介隠亭。 一登云外忽舒啸,醉归小山风月清。 双石削成辟紫户,犹胜武夷石门坞。 一石俛仰状如龟,一石跨蹲露如虎。 岩头千尺炼丹台,银泥丹砂朱草堆。 台上凿开四小涔,不见炉鼎空寒灰。 石眼有泉迸山腹,可成一池足鸦浴。 千山万山翠打围,稻田万顷如棋局。 于中突出五石岩,紫云苍雾缠松杉。 吾疑闽中四五辈,向者曾此话同参。 粉墙围住万竿竹,白凤飞来枝外宿。 山前山后多麋鹿,疎栽兰蕙密栽菊。 何年种此千树梅,满山雪色白皑皑。 晚来山风扫落英,五色虹霓明绿苔。 隔林髣髴闻机杼,人家知在云深处。 何处招提最近傍,早暮送钟斋送鼓。 凫汀鹤渚白苹洲,小溪流水横断桥。 画出一派潇湘秋,万家秋色人渔樵。 长江浩浩数千里,浪花喷薄蛟龙起。 叶叶扁舟古渡头,目力所至海门止。 仆家本住青城边,去此迢迢路八千。 对面窣堵高插天,恍惊天柱落樽前。 觉非居士高且洁,时把黄庭玩岁月。 丹山碧水我楼观,苍椿翠桧我幢节。 客来到此蛰仙庵,披蒙茸兮登巉岩。 龙盘虎踞甚形胜,大江以东斗以南。 酒空核尽人亦醉,眼花浑不醒天地。 壁间醉墨正淋漓,夕阳已挂青山外。

译文:

在福建这片古老的土地上,山川奇秀,宛如一幅绝美的画卷。霍童山坐落在福建的一角,那可是天下第一的神仙居所。 然而神仙缥缈难寻,这世间的桑田沧海历经了无数变迁。福州的三座山峰高耸入云,至今依旧一片青葱,可叹山下的人们如同忙碌的燕子。 螺女江头聚居着十万人家,西湖十里,碧莲花盛开。满城的祥和之气比美酒还要浓郁,上天降下的雨露滋养着桑麻。 东边有鼓山榴花谷,南边有方山小王屋。王霸曾在怡山西边炼药,老任在升山北跨鹤飞升。 距离城东边七里多的地方,红色的山崖、翠绿的石壁直插云霄。这里仿佛是上天封闭、大地深藏的蓬莱仙境,就算是鬼神来雕琢也比不上它的天然之美。 种橘仙人降临世间带来祥瑞,更何况觉非居士是篯翁的后裔。他有着苍松般的筋骨、仙鹤般的精神,大家都称他为觉非老居士。 居士年少时看到这座山,就打算归隐于此。等到他赋完《归去来兮辞》,这座山还被清冷的青烟笼罩着。 居士一生为官,足迹遍布大半个天下,声名如秋霜夏日般响亮。可他感叹富贵并非自己的心愿,不如归来住上一间茅舍。 众多仆人拿着锄头铲除荆棘杂草,寒冷的山岩和怪异的石头显得格外翠绿峥嵘。奇花异草叫不出名字,此地灵气汇聚,夜里猿啼鸟惊。 有一块天然的巨石像粮仓一样大,裂开后露出五彩的云朵般的纹理。满地闪耀着璀璨的黄金沙,地下还掘出了玄玉枕。 丈量好土地后修建起房屋,房屋如鹊楼般高耸,布局精美。人们在山下抬头望去,简直怀疑上面住着神仙。 夜晚静谧,星辰挂在红色的屋角,高大的华表上立着双鹤。山童指着告诉游人,高处还有兼山阁。 阁边几块石头排列得像翠绿的屏风,靠着山崖建了一座介隐亭。登上亭顶,在云外忽然放声长啸,醉着归来,小山间月色清幽。 两块石头削成如紫色的门户,比武夷石门坞还要美妙。一块石头俯仰的样子像乌龟,一块石头跨蹲的姿态像老虎。 岩头有千尺高的炼丹台,上面堆满了银泥、丹砂和朱草。台上凿开四个小水洼,不见炉鼎,只有一片寒灰。 石缝中有泉水从山腹涌出,可以形成一个足够乌鸦洗澡的水池。千山万岭环绕着翠绿,稻田万顷如同棋盘。 其中突出的五石岩,紫云和苍雾缠绕着松杉。我怀疑福建的几位前辈,曾经在这里一同参禅论道。 粉墙围住了万竿翠竹,白凤飞来在枝外栖息。山前山后有很多麋鹿,兰花蕙草稀疏栽种,菊花则密密地生长。 不知哪一年种下了这千棵梅花,满山一片雪白。傍晚山风扫落花瓣,五色的虹霓映照在绿苔上。 隔着树林仿佛能听到织布机的声音,可知人家就在云雾深处。附近哪里有寺庙呢,早晚传来钟声和斋鼓。 野鸭栖息的小洲、仙鹤停留的地方还有长满白苹的沙洲,小溪流水横穿过断桥。就像一幅潇湘秋景图,千家万户的秋色中人们或打鱼或砍柴。 长江浩浩荡荡绵延数千里,浪花翻涌,蛟龙仿佛要腾空而起。一叶叶扁舟停在古渡头,目光所及之处直到海门。 我家原本住在青城旁边,距离这里路途遥远有八千里。对面佛塔高插天际,恍惚间好像天柱落在了酒杯前。 觉非居士品格高尚纯洁,时常研读《黄庭经》来消磨岁月。丹山碧水就是他的楼阁台观,苍椿翠桧就是他的仪仗旌节。 客人来到这蛰仙庵,拨开杂乱的草木登上险峻的山岩。这里地势雄伟险要,在大江以东、北斗以南。 酒喝光了,果核也没了,人都醉了,眼睛发花,几乎分不清天地。墙壁上醉后的墨宝还淋漓未干,夕阳已经挂在了青山之外。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

纳兰青云