呈万庵十章 炉鼎

须信先天事事无,阴阳陶铸此形模。 真空平等朱砂鼎,虚彻灵通偃月炉。 九窍可风坛坛暖,二时失火药材枯。 只兹一点无明燄,炼出人间大丈夫。

译文:

我们一定要相信,在先天的状态下,万事万物都是虚无的,而阴阳二气相互作用,就像技艺高超的工匠一样,塑造出了世间万物的形状和模样。 那真正的虚空、平等的状态就如同炼制丹药的朱砂鼎,它看似空无一物,却蕴含着无尽的奥秘;而那空灵透彻、通达无碍的境界就好似偃月炉,能够恰到好处地发挥作用。 人体的九个孔窍就如同炼丹的坛场,如果能保持通畅,就会像炉中的火焰一样温暖而有生机。然而,如果在早晚两个关键的时刻把控不好火候,就如同炼丹时失了火,药材就会被烤干、毁掉。 其实啊,就在我们心中这一点看似无明的火焰,也就是我们内心的那股潜在的力量和意志,只要好好地加以锤炼和引导,就能够让一个人脱胎换骨,成为人世间顶天立地的大丈夫。
关于作者
宋代白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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