无弦琴

道外元无器,聊横膝上琴。 本非弦可弄,自觉趣尤深。 早向声前悟,何劳指下寻。 昭文元不鼓,钟子谩知音。 赜矣钟名哑,伤哉磬有心。 退之如解此,十操不应吟。

译文:

在“道”之外原本就没有什么器具是真正有意义的,我只是随意把琴横放在膝盖上。 这琴本来就不是靠拨动琴弦来弹奏的,我自己却觉得其中的趣味更加深厚。 要是早早地在声音产生之前就领悟到了“道”的真谛,又何必在手指的拨弄下去寻觅其中的意趣呢。 昭文本来就不用弹奏琴弦来表达什么,钟子期就算有知音之能也是徒然。 钟发出复杂深沉的声音却不能表达出真正的深意,而磬似乎有情感却只能发出单调之音,实在令人伤怀。 要是韩愈能理解这其中的道理,就不会创作那十首琴曲来抒发感慨了。
关于作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)为刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳祐六年(一二四六)召为秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。著有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》为底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》为底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云