读昌黎与孟简书作

学能害道义当排,深浅还须究竟来。 动静理如双转毂,危微心要两俱灰。 俟之不贰知天矣,逝者如斯叹水哉。 却笑留衣韩十八,羡人明识外形骸。

译文:

学习若会对道义造成损害,那这样的学习就应当被排斥,而学问深浅还需要深入探究明白。 动与静的道理就如同两个转动的车轮,二者相辅相成。而对于那些危险细微的心思,要让它们都消散。 像孟子那样等待时机而始终坚守信念,不产生二心,这才是真正知晓了天理;就如同孔子感叹“逝者如斯夫”,时光像这河水一样不停地流逝。 我却要嘲笑韩愈留下衣服赠人的行为,他还羡慕别人能明察事理而超脱于形骸之外呢。
关于作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)为刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳祐六年(一二四六)召为秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。著有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》为底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》为底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云