艾轩先生

为道难言不著书,但知日用是根株。 当筵自昔倾龙象,嗣法何人识马驹。 六学即今皆勦说,一齐孤立可长吁。 犀斜南谷穷愁骨,仙境能谈旧事无。

译文:

艾轩先生追求的道难以用言语表述,所以他也不著书立说,他只知道日常的生活琐事就是道的根本。 过去在讲道的筵席上,先生就像威严的龙象一样,见解超凡,倾倒众人。可在继承他道法学问的人中,又有谁能真正领悟先生如同“马驹”般独特的见解与精神呢? 如今所谓研究“六学”的人,说的大多是剿袭别人的言论,没有自己的见解。先生独自坚守正道,这真让人忍不住长叹啊。 犀斜、南谷的先生,一生穷困愁苦。不知道他在如今的仙境里,还能不能跟人说起过往的那些事呢?
关于作者
宋代林希逸

林希逸(一一九三~?)(生年据作者于理宗景定二年(一二六一)为刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四,……余长躔父五岁”推定),字肃翁,号鬳斋,又号竹溪,福清(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士。淳祐六年(一二四六)召为秘书省正字,七年,迁枢密院编修官(《南宋馆阁续录》卷八)。寻出知饶州(本集《郡斋偶题(鄱阳)》)。景定中官至中书舍人。著有《竹溪十一稿》九十卷(《千顷堂书目》卷二九),已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。 林希逸诗,第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》为底本;第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳斋十一稿续集》为底本,校以明谢氏小草斋抄本(简称明抄本,藏北京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云