题达磨渡芦图

宋代 • 林希逸

白头浪中碧眼胡，赤脚笑踏雁衔芦。
太平寺主不知我，观音后身谁诳渠。
是身如幻本来空，偶然游戏非神通。
当年涉海向震旦，扁舟本与商胡同。
君不见壶丘弟子御风飞，犹有所待周笑之。
又不见横抛锡杖渡水僧，回瞻黄檗称大乘。
此胡法器更奇在，何曾以此为圣解。
萧郎不悟义不留，却要时人略惊怪。
异时埋骨寄熊耳，万里西归提只履。
忽从葱岭遇宋云，雅意依然今日是。
此图谁笔面如活，客来却咏凌波袜。
若将底事比渠侬，老胡暗中定羞杀。

译文：

在那汹涌翻卷着白色浪花的浪涛之中，有个碧眼的胡人，他光着脚，笑嘻嘻地踩踏在大雁衔着的芦苇之上。
太平寺的住持不了解我，又有谁会去欺骗他说这胡人是观音的后身呢？
这肉身如同梦幻，本来就是空的，他不过是偶然来世间游戏一番，并非凭借什么神通。
当年达摩渡海前往震旦（中国），其实就跟乘坐扁舟的商人没什么两样。
你没看到壶丘子林的弟子能驾风飞行吗？可他还是有所凭借，所以被庄子嘲笑。
你也没看到那位横抛锡杖渡过江水的僧人吗？他回头瞻望黄檗山，自称得到了大乘佛法。
这位达摩祖师的法器更是奇特，但他可从来没把这当作是超凡的圣解。
梁武帝萧衍没能领悟达摩的教义，达摩也不留恋，却引得当时的人颇为惊奇。
后来达摩在熊耳山埋葬了自己的肉身，提着一只鞋子万里西归。
忽然在葱岭遇到了宋云，他高雅的意趣到如今依然未变。
这幅图是谁画的呀，画中的达摩栩栩如生，客人来了却吟咏起曹植笔下凌波微步的洛神。
要是拿别的事情来跟达摩祖师相比，祖师在冥冥之中定会感到羞愧的。