寄谢三城太守韩子华舍人

洛阳自为都,二千有余年。 举步图籍中,开目今古间。 西北岌宫殿,东南倾山川。 照人伊洛清,迎门嵩少寒。 水竹最佳处,履道之南偏。 下有幽人室,一径通柴关。 蓬蒿隠其居,藜藿品其飡。 上亲下妻子,厚薄随其缘。 人虽不堪忧,己亦不改安。 阅史悟兴亡,探经得根源。 有客谓予曰,子独不通权。 清朝能用才,圣主正求贤。 道德与仁义,不徒为空言。 功业贵及时,何不求美官。 上食天子禄,下拯苍生残。 通衢张大第,负郭广良田。 朱门烂金紫,青楼繁管弦。 外廐列肥骏,后庭罗纤妍。 入则坐虚堂,出则乘华轩。 冠剑何烨烨,气体自舒闲。 高谈天下事,广坐生晴烟。 人莫敢仰视,屏息候其颜。 此所谓男子,志可得而观。 又何必自苦,形容若枯鳣。 道古人行事,拾前世遗编。 而临水一沟,而爱竹数竿。 此所谓匹夫,节何足而攀。 予敢对客曰,事有难其诠。 身非好敝缊,口非恶珍膻。 岂不知系匏,而固辞执鞭。 盖惧观朵颐,敢忘贲丘园。 深极有层波,峻极有层巅。 履之若平地,此非人所艰。 贫贱人所苦,富贵人所迁。 处之若无事,此诚人所难。 进行己之道,退养己之全。 既未之易地,胡为乎不坚。 敢谓客之说,曾无所取焉。 猗嗟乎玉兮,产之于荆山。 和氏虽云知,楚国未为然。 污隆道屈伸,进退时后先。 苟不循此理,玉毁谁之愆。 道之未行兮,其命也在天。 近日游三城,薄言尚盘桓。 当世之名卿,加等为之延。 或清夜论道,或后池漾船。 数夕文酒会,有无涯之欢。 十月初寒外,万叶清霜前。 归来到环堵,竹窗睛醉眠。 仰谢君子知,代书成此篇。

### 开篇介绍洛阳历史与环境 洛阳自从成为都城,已经有两千多年了。在这里随便走几步,就仿佛置身于历史典籍之中;一睁开眼,古今的风云变幻便在眼前浮现。城的西北方向,宫殿高耸巍峨;东南方向,山川地势起伏。伊水和洛水清澈见底,映照人影;嵩山和少室山寒气袭人,迎接着往来的人们。 ### 描述自己的居住环境与生活状态 在水竹景色最美的地方,也就是履道坊的南边,有一座幽静之人居住的屋子,一条小径通向柴门。这里蓬蒿丛生,几乎把居所都隐藏起来了,平日里吃的也不过是粗茶淡饭。家中上有双亲,下有妻子儿女,对他们的关爱和照顾,也只能随缘分而定。别人都难以忍受这样的清苦忧愁,而我自己却依旧安之若素。我阅读史书,从中领悟朝代的兴亡更替;探究经典,找到事物的根源本质。 ### 记录客人的劝说 有客人对我说:“你这人怎么就不懂得变通呢?如今朝廷正是重用人才的时候,圣明的君主也在广求贤才。道德与仁义,可不能只是空谈啊。建功立业贵在及时,你为什么不去谋取个好官职呢?这样上可以享受天子赐予的俸禄,下可以拯救处于苦难中的百姓。在四通八达的大道旁建造高大的府邸,在城郭附近购置大片的良田。让朱红色的大门里闪耀着高官的金印紫绶,让青楼中管弦乐声不断。马厩里排列着肥壮的骏马,后院里罗列着娇艳的美人。在家可以安坐在宽敞的厅堂,出门能够乘坐华丽的车子。帽子和宝剑光彩夺目,神情气质自然悠闲。高谈阔论天下大事,在众人面前能引起轰动。别人都不敢抬头看你,屏住呼吸等待你露出脸色。这才是真正的男子汉,志向可以从这些方面看出来。你又何必如此自讨苦吃,面容憔悴得像一条枯鱼呢?整天谈论古人的行事,翻看前代遗留下来的书籍。只喜爱一沟水、几竿竹子。这不过是普通百姓的做派,他们的气节哪里值得你去效仿呢?” ### 表达自己的回应与态度 我恭敬地对客人说:“事情不是那么容易说清楚的。我并非喜欢穿破旧的衣服,也不是讨厌美味的食物。我难道不知道出仕为官能有所作为,却坚决推辞官职。这是因为我害怕贪图富贵,不敢忘记归隐田园的初心。水深的地方有层层波浪,山高的地方有重重巅峰。能把它们当作平地行走,这不是一般人能做到的。贫贱是人们所苦恼的,富贵容易让人改变初心。能处之泰然,好像什么事都没发生一样,这才是真正困难的。进,我就践行自己的道;退,我就修养自身的品德。既然不能改变这种处境,为什么不坚守自己的原则呢?我认为您所说的话,实在没有可取之处。” ### 以和氏璧作比阐述道理 唉,那玉石啊,产自荆山。虽然和氏能识别它的价值,但楚国当时却不这么认为。世道的兴衰决定着道的屈伸,时机的好坏影响着进退的先后。如果不遵循这个道理,玉石毁坏了,这是谁的过错呢?道没有得到推行,这也许是命运的安排吧。 ### 讲述在三城的经历与感恩 最近我去了三城游玩,还在那里逗留了一段时间。当地的知名官员,都对我以礼相待。我们有时在清夜谈论大道,有时在后池划船游玩。好几个晚上举行文酒之会,大家都沉浸在无尽的欢乐之中。在十月初寒的时节,万叶还未被清霜覆盖的时候,我回到了自己狭小的居所,在竹窗下醉卧,享受着晴朗的时光。在此我要仰谢君子对我的赏识,写了这篇诗来表达我的心意。
关于作者

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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