名男曰参鲁以诗喻之

孔门有高弟,曾子以孝著。 求诸圣人言,尚曰参也鲁。 才敏谁不愿,顾恐难荷负。 苟无德将之,何益于父母。 昔如吴起者,善兵恶孙武。 啮臂游诸侯,亲丧哀不举。 杨彪有子修,器能颇可取。 一旦以罪诛,舐犊徒虚语。 吾生本薄祜,略无兄弟助。 及汝又一身,不绝如线缕。 祖母唯汝爱,无异所生乳。 宁止托祭祀,亦欲兴门户。 伎俩勿求名,适时乃有补。 计卢勿尚巧,合义乃可处。 持重尚寡过,摧刚庶无惧。 内以保家族,外以扬名誉。 高山在所仰,今人岂殊古。 参鲁为汝名,其字曰孝孺。

译文:

在孔夫子的门下有一位杰出的弟子,曾子凭借着孝道而远近闻名。但要是从圣人的言论里去探寻,还说过曾参这个人比较愚钝呢。 谁不想拥有敏捷的才思呀,只是担心才思敏捷却难以承担起应有的责任。要是没有高尚的品德来支撑才能,那对父母又有什么益处呢? 从前像吴起那样的人,擅长用兵甚至敢贬低孙武。他咬着手臂发誓去游说诸侯,可母亲去世的时候他却毫无哀伤之情。还有杨彪有个儿子叫杨修,他的才能倒是有可取之处。可一旦因为犯了罪被诛杀,杨彪那“舐犊情深”的话语也只是徒然了。 我这一生本来就福分浅薄,几乎没有兄弟来相互帮衬。到了你这一代又是孤单一人,家族的延续就像那细细的线缕一样微弱。 你的祖母唯独疼爱你,就好像是自己亲生哺乳养大的一样。她可不只是希望你能延续家族的祭祀,更盼着你能振兴咱们这门户。 不要一味地去追求凭借小伎俩获取名声,能适应时势才会对社会有所补益。谋划事情不要过于崇尚机巧,符合道义才是为人处世的正道。 为人处世稳重一些,这样才能少犯过错;能把刚硬的性子有所收敛,或许就不会畏惧什么了。 对内要保护好家族,对外要传扬好名声。古代那些贤人的高尚品德就像高山一样值得我们敬仰,现在的人和古人又有什么本质的不同呢? 我给你取名叫“参鲁”,字就叫做“孝孺”。
关于作者
宋代李觏

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

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