偈颂十七首 其四

金錍刮膜,自病难医。 利剑挥空,逃踪莫及。 何似横拈麈尾,抑挫来机。 杀活虽殊,对扬有准,什么人得此三味。 一二三,三二一。

译文:

用金针刺破眼膜以去除障膜看清事物,可自己的病却难以医治。就如同拿着锋利的剑向空中挥舞,想让那些(该斩却的)踪迹逃走都来不及。 这哪比得上随意地横拿着拂尘,去抑制、挫败前来的机锋。虽然杀生与放生的做法不同,但在应对、论道上却有一定的准则,到底是什么样的人能领悟这其中的奥妙呢? 一二三,三二一。 (这几个简单的数字在这里可理解为一种看似简单却蕴含深意、难以言说的境界标识,类似参禅时的一种难以用言语精确表述的玄机,它们打破常规的顺序反复提及,提醒人们莫执着于表象、顺序,要用心去体悟佛法的真谛 )
关于作者
宋代释智愚

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

纳兰青云