读容斋三笔记

大历谋臣匪尽忠,时君好佛遂成风。 详陈福业因元载,轻授仪同付不空。 此日有丘犹血刃,后来无赏失边功。 代宗缪滥惟何甚,千古容斋直笔公。

译文:

在大历年间,那些谋臣并非都对朝廷尽忠职守。当时的君主喜好佛教,这一风气便在社会上盛行开来。 元载详细地向代宗陈述佛教所谓的福业之事,让代宗更加笃信佛教;而代宗轻易地将仪同三司这样的高位授予僧人不空。 在那个时候,明明有像段秀实这样敢以刀刃相抗(抵制不良现象)的忠勇之士;可后来朝廷却没有对那些保卫边疆立下战功的人给予应有的奖赏,使得边功被埋没。 唐代宗的荒谬和滥赏行为实在是太过分了。而洪迈在《容斋随笔》中如实记录,真是秉持公正直笔的典范,能让千古后人看到当时的真实情况。
关于作者
宋代陈郁

陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

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