朱文公储议帖赞

道统之传,洙泗濂伊。 公于淳熙,万古一时。 言名之舆,世泯其辙。 皎皎纲常,首载先烈。 粤古大臣,以国为身。 浚源培根,兹为爱君。 总干徂征,拜疏辄发。 外宁内忧,间不容发。 复雠大义,不振不随。 易安于危,本则先之。 先王之忠,与莱公对。 谗夫孔多,百钦若辈。 彼姑息者,大义一毛。 谓我徒劳,群吠以嘈。 事是迹讹。

译文:

这其实是一篇赞文,下面为你逐句翻译: ### 第一段 “道统之传,洙泗濂伊”:儒家道统的传承,从孔子、孟子讲学的洙水、泗水,到周敦颐、程颢、程颐所在的濂溪、伊川一脉相承。 “公于淳熙,万古一时”:朱文公(朱熹)生活在南宋淳熙年间,他的出现如同在漫长历史中铸就了一个永恒的高光时刻。 “言名之舆,世泯其辙”:承载着圣贤言论和声名的车驾,其车辙已经在世间被岁月湮灭难寻。 “皎皎纲常,首载先烈”:那光明皎洁的三纲五常之道,最早是由古代的先烈们记载并传承下来的。 ### 第二段 “粤古大臣,以国为身”:自古以来的贤明大臣,都把国家的命运与自身的责任紧密相连,就如同把国家当作自己的身体一样去呵护。 “浚源培根,兹为爱君”:他们深挖国家兴盛的源头,培育国家稳固的根基,这才是真正的爱君之举。 “总干徂征,拜疏辄发”:手持盾牌去出征作战,一旦写好奏疏就马上呈递,毫不迟疑。 “外宁内忧,间不容发”:当国家表面看似安宁,实则内部忧患潜伏,形势危急到了极点,容不得丝毫的耽搁。 ### 第三段 “复雠大义,不振不随”:对于复仇雪耻、恢复山河这样的大义,绝不能萎靡不振,也不能随波逐流、轻易放弃。 “易安于危,本则先之”:要将国家从危险的境地转变为安全的状态,就必须先从根本上着手解决问题。 “先王之忠,与莱公对”:朱文公的忠诚如同古代的贤王,可与北宋名相寇准(莱公)相媲美。 “谗夫孔多,百钦若辈”:然而,像史弥远(百钦一般认为指史弥远)这类进谗言的小人太多了。 ### 第四段 “彼姑息者,大义一毛”:那些主张姑息妥协的人,把国家的大义看得如同鸿毛一般轻贱。 “谓我徒劳,群吠以嘈”:他们说像朱文公这样坚持大义的人是白费力气,还像一群恶狗一样喧闹地进行诋毁。 “事是迹讹”:事情本身是正确的,但流传下来的事迹记载可能存在讹误。
关于作者
宋代岳珂

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

纳兰青云