二苏文登趋阙二帖赞

宋代 • 岳珂

文字之祥，厥有原委。
父师昆弟，以及诸子。
文兮斜川，道兮颍水。
以文贯道，一家济美。
施及翰林，特游戏耳。
于风味中，亦复是似。
以坡为骨，以颍为髓。
苏门之英，来者视此。

译文：

文字能够呈现祥瑞之象，这其中是有根源和脉络的。
苏家有父亲苏洵作为师长，还有苏轼、苏辙兄弟，以及他们的子侄们。
在文学创作方面，如同斜川的诗文那般美妙（斜川指代苏家文学创作的高妙境界）；在道德学问方面，就像颍水之深远醇厚（颍水这里寓意苏家道德学问的高深）。
他们用文学来贯穿道德理念，一家人都在文学和道德方面成就美好，为家族增添光彩。
这种文学与道德相融合的才华到了苏门翰林学士（可能指苏轼、苏辙等苏门杰出文人在翰林的任职）这里，有时候只是当作一种游戏罢了。
在他们作品所呈现出的风味之中，也依旧是如此（保持着文学与道德的统一）。
（他们的文学作品）以苏东坡的风格为骨骼，以苏辙的内涵为精髓。
苏家的精英们所展现出来的成就，后世的人可以以此为典范。