病中答客

宋代 • 包恢

客侈言告予，二月春烂如。
后过前不及，于今正丰腴。
况复晴暄久，行乐人联车。
时鸟啼葫芦，酤酒醉且呼。
游子偕游女，争先耀街衢。
被恼诉无处，半是颠狂徒。
昔人秉烛游，过时欲何娱。
恨公独抱病，与时不相扶。
容膝斗大室，呻吟何时苏。
奇花将衰谢，绿叶将扶疎。
闻鸟声辄善，能似五柳无。
予谓客所羡，眩于形色欤。
竞千红万紫，锦绣不足铺。
变千态万状，彩绘不可图。
无一非形色，乃生理绪余。
耳目不能思，心冥独荒芜。
形形色色者，根本何取诸。
藏用而显仁，显微元不殊。
徒见形色者，不识精在粗。
抑岂知造物，不知彼在吾。
中和万物育，皆备我不诬。
造物莫穷极，形色才斯须。
物既惟我造，何尝离须臾。
见即常自见，非二常与俱。
卧游不必动，徧游靡所拘。
不在行且疾，速至其神乎。
春工尽天巧，众妙何可誉。
病我一形色，千万曾不瘉。
我室非斗大，宇宙此一庐。
徒以我视我，无怪为我吁。
徒以斗视室，宜谓局不舒。
或者病不乐，我乐人莫逾。
反是彼游人，非乐徒驰驱。
仅与蜂蝶辈，逐逐飞盈途。
二月虽将尽，吾即风舞雩。
客心犹未悟，笑我何其愚。

译文：

客人很夸张地告诉我说：“二月的春光那可真是灿烂极了。过了这个时候就不如现在，而现在的景色正丰富美好。更何况长时间天气晴朗暖和，出去游玩的人车子一辆接着一辆。应时的鸟儿像在啼叫着‘葫芦’，人们买酒畅饮，醉了还大声呼喊。游人和游玩的女子们争着在街道上展示自己。被他们吵得心烦都没处诉说，其中大半都是些癫狂之人。古人都要秉烛夜游，错过了这个时候还能有什么乐趣呢。可惜您独自抱病在身，和这美好的时光都不能相匹配。您这只能容下双膝的斗大屋子，您在里面呻吟，什么时候才能好起来啊。那些奇花快要凋谢了，绿叶也将变得稀疏。听到鸟叫就感觉很好，您能像五柳先生那样吗？”

我对客人说：“你所羡慕的，是被那些外在的形状和颜色迷惑了吧。那争奇斗艳的千万种红紫花朵，就算用锦绣来铺也不够；那千变万化的姿态，就算用彩绘也画不出来。但这无一不是外在的形状和颜色，不过是生命的一些多余表象罢了。耳朵和眼睛不会思考，内心却独自陷入了荒芜。这些形形色色的东西，从根本上来说又有什么可取之处呢？隐藏功用而彰显仁德，细微和显著本质上是没有区别的。只看到外在形状和颜色的人，是不懂得精华就蕴含在这些粗陋表象之中的。又怎么能知道造物主的深意，不明白‘彼’其实就在‘我’之中呢。达到中和的境界万物就能生长发育，这些道理在我这里都具备，这可不是虚妄之言。造物主的奥秘无穷无尽，那些外在的形状和颜色只是短暂的存在。万物既然都是由我内心所创造，又何尝离开过我片刻呢。我看见的就是我一直能看见的，它们和我从来不是分离的，一直都是在一起的。我躺在床上游览不必行动，却能游遍各处没有拘束。不在于行走得快，能迅速到达那种境界才是神奇啊。春天的造化展现出了天然的巧妙，众多的美妙之处又怎么能说得尽呢。我这生病的状态不过是一种外在的形状和颜色，和那千千万万的景象比起来根本不算什么。我的屋子并非只有斗大，整个宇宙都如同我这一间庐舍。只从自身的角度来看自己，也难怪你为我叹息。只从斗大的视角来看这屋子，自然会觉得它狭窄不宽敞。或许有人觉得生病就不快乐，可我的快乐是别人比不上的。反过来那些出去游玩的人，并非真的快乐，只是白白地奔波。他们和那些蜂蝶之类的昆虫一样，在道路上纷纷追逐。二月虽然快要过去了，但我就如同在春风中舞雩的孔子弟子一样自在。客人你心里还没领悟，还笑我多么愚蠢啊。”