送蒙斋赴召六首 其五

宋代 • 包恢

尝闻魏仲英，谓仕欲行志。
后宫权豪等，损去志乃遂。
如云皆不可，隠身是为智。
此志虽可称，一节非道备。
不闻政适人，格心第一义。
如未可与权，当道岂易致。
齐王好货色，孟子不少刺。
导之百姓同，王道真易易。
自实学不明，言与实难离。
何能格一非，适以滋众伪。
最是讲说多，虚文只成赘。
经或不如史，祸福可趋避。
下至不害伯，犹能救时弊。
此可观世变，言之横涕泪。
道本无不通，君子当不器。

译文：

我曾经听闻魏仲英说过，做官是为了实现自己的志向。如果后宫、权贵豪强等因素干扰，那就先去除这些干扰，志向才能得以达成。要是觉得所有的情况都不允许施展抱负，那么选择隐居，也算是一种明智之举。这种志向虽然值得称赞，但这仅仅是一方面，并非是完整的“道”。

没听说过为政要适应他人，其实纠正人心才是首要之义。如果不能灵活应变、权衡利弊，那实现正道又谈何容易。当年齐王喜好财货、女色，孟子并没有对他进行过多的指责。而是引导齐王让百姓也能一同享受这些，如此一来，推行王道其实是很容易的。

自从真正的学问不被人明白，言辞和实际就很难相符。本来是想要纠正一处错误，结果却反而滋生出更多的虚伪。现在讲学论说特别多，那些空洞的文章不过是多余的累赘。有时候读经书还不如读史书，因为从史书中能看到祸福兴衰，从而懂得如何趋利避害。就算是那些成就霸业的人，尚且能够拯救一时的弊病。

从这些现象能看出世道的变化，说起来真是让人涕泪横流。道本来是无处不在、畅通无阻的，君子应该博学多才、不拘泥于一技之长。