送子谨叔 其二

大圣不可作,立言百代尊。 开卷读且想,凛凛俨若存。 古今宁异辙,岂徒资讨论。 检点作用处,圣愚从此分。 记诵不足言,为道忌多门。

译文:

伟大的圣人如今已经不能再出现了,但是他们所留下的言论却能在百代之间都受到尊崇。 我打开圣贤的书籍,一边阅读一边思索,仿佛他们那令人敬畏的形象就在眼前一般真切。 古往今来,追求真理和正道的路径其实是一致的,读圣贤书又怎么能仅仅只是用来供人讨论呢? 我们要去审视自己在实际行动中,是否践行了圣贤的教诲,这就是区分圣贤和愚人的关键所在。 仅仅只是死记硬背书中的内容是不值得一提的,追求正道最忌讳的就是旁门杂道太多,心思不专一。
关于作者
宋代杜范

杜范(一一八二~一二四五),初字仪甫,改字成己(《漫塘集》卷一九《杜成己字序》,《宋史》本传作成之),学者称立斋先生,黄岩(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)进士,调金坛尉,再调婺州司法参军。理宗绍定三年(一二三○),为主管户部架阁文字。端平元年(一二三四),授军器监丞。累迁监察御史。以劾郑清之,出为江东提点刑狱。嘉熙二年(一二三八)知宁国府。四年,迁权吏部侍郎兼侍讲,改礼部尚书兼中书舍人。淳祐二年(一二四二),擢同签书枢密院事,四年,迁同知枢密院事。五年卒,年六十四,谥清献。有《清献集》十九卷。事见清同治吴县孙氏刻《杜清献公集》卷首黄裳《戊辰修史丞相杜范传》,《宋史》卷四○七有传。 杜范诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以明刻《杜清献公集》(简称明本,藏日本静嘉堂文库),并酌校《两宋名贤小集·清献集》(简称名贤集)。明本多出底本之诗及新辑集外诗,附于卷末。

纳兰青云