送张总卿护饷益昌

陈陈之粟夸西都,长旗一摇扫地无。 剥民肌血事军赋,天乎生此桑大夫。 有唐藩方既旅拒,中朝独仰江淮租。 士安虽善操低昂,弘羊百世仍同涂。 要知元和国计簿,不似末世供军图。 人间遗利或尽取,天下大本须持扶。 饷台今得张省主,建置不用新规模。 但云宅家本忠厚,当为己责宽宿逋。 操觚数草便民奏,不用补疮及宁肤。 只将常赋供调度,泽中有水民其苏。 八十余年久胡虏,有弓未弛仍张舒。 军储粒粒皆汗禾,植根虽固忧其枯。 矧今两虎方血鬭,坐使丛鹯为吾敺。 守边但用平平策,主计不须急急符。 苔封木牛卧流马,塞南塞北无单于。 安西相君坐专阃,与公体国心肠敷。 智名勇功不挂眼,男粟女布思其余。 玉皇正用富民相,当见二公对府持钧枢。

译文:

在西边的都城,那堆积如山的粮食曾被人夸赞。可一旦帅旗挥动,这些粮食就瞬间被消耗殆尽。官府为了筹集军饷,就像剥去百姓的肌血一样残酷搜刮民脂民膏,老天啊,怎么就生出了像桑弘羊这样只知聚敛财富的人呢。 唐朝的时候,地方藩镇纷纷抗拒朝廷,朝廷只能仰仗江淮地区的租税来维持。刘晏虽然善于调控物价、平衡财政,但他和桑弘羊在搜刮民财这方面其实是一路人。要知道,元和年间的国家财政账本,都比不上末世为了供应军队而制定的搜刮计划。 人世间的每一点利益都被官府想尽办法搜刮走了,可天下的根本——百姓,是需要扶持的啊。如今饷台迎来了张省主,他不需要采用什么新的办法。他只说皇上本性忠厚,应该把减轻百姓旧债当作自己的责任。 他挥笔多次起草便民的奏章,不做那种拆东墙补西墙的事,而是要真正让百姓安宁。只用正常的赋税来进行调度,就像泽中有了水,百姓就能复苏。 八十多年来,中原地区长久地遭受胡虏的侵扰,那战争的弓弦一直紧绷着没有松弛过。军队储备的每一粒粮食,都是百姓用汗水浇灌出来的,虽然根基看似稳固,但也让人担忧它会枯竭。 况且如今两个势力正在激烈争斗,这正好可以让我们像驱赶鹯鸟一样,利用他们的矛盾为我们所用。守卫边疆只需要采用平稳的策略,掌管财政也不需要急于下达催征的命令。 让那木牛流马都被青苔覆盖闲置起来吧,这样塞南塞北就不会再有敌人侵扰。安西的宰相坐镇一方,和您一样都是为国家着想、心系百姓的人。你们都不把那些所谓的智谋名声和战功放在眼里,只想着让百姓有足够的粮食和布帛。 玉皇大帝正需要任用让百姓富足的贤相,想必很快就能看到你们二人在朝堂上共同执掌大权,辅佐皇帝治理国家。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云