杨修撰挽诗 其三

玉树擎双干,灵椿老一株。 林泉闲富贵,屋漏静功夫。 靖节自为传,耆英还有图。 碑材徒镇石,此墓不须谀。

译文:

就像挺拔的玉树生出双干一样,(逝者的家族)人才辈出;家中那如同灵椿一般的长辈却已老去(暗指离世)。 他生前在山林泉石之间悠闲自在,享受着这份独特的富贵,即便身处陋室,也能默默修养身心、提升品德。 他就像陶渊明给自己写传记一样,有属于自己的独特经历和志趣,还如同洛阳耆英会中的耆老们一样,留下了值得铭记的故事和形象。 那些准备用来刻碑的石材不过是镇石罢了,这座墓根本不需要用阿谀奉承的话语去夸赞,因为逝者本身的品德和事迹足以被人铭记。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云