嘉泰二年题资州醮坛山星斗阁至是同王资州贾大安杨季持诸公登山用前韵 其二

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宋代 •

天磨团团任往还，莫将止处认兼山。 水归寒谷歛秋练，木落前峰明晓鬟。 天度已归参井后，日行又值斗箕间。 若知此处真消息，血气浮名总是闲。

译文：

天上的磨盘（可能指代天体，如星辰运转）自顾自地循环往返，可别把暂时停留的地方就当成了永恒不变的山峦。 寒谷里的水流像是收敛起来的秋日白练，安静地流淌；前面山峰上树叶飘落，露出了宛如清晨美人发髻般清晰的轮廓。 天体运行的度数已经到了参宿和井宿之后的位置，太阳的运行又正处于斗宿和箕宿之间。 要是能明白这里蕴含的真正道理，那些身外的血气冲动和浮名虚利就都显得毫无意义了。
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关于作者
宋代 • 魏了翁

魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。

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