中秋领客

宋代 • 魏了翁

秋中无常期，月望无常历。
况于月之房，岁十有二集。
云胡三五夜，赏玩著今昔。
我观魏晋前，未有娱此夕。
岂由夕月礼，承讹变淫液。
天行至东北，阳升乃朝日。
日月向南来，三务趋朔易。
则于阴之反，顺时报阴魄。
古人敬天运，随处察消息。
俗学踵谬迷，更以儗科级。
广寒八万户，桂树五千尺。
文人同一辞，祇以惊俗客。
墨墨数百年，月如有冤色。
为作反骚吟，聊以补载籍。

译文：

秋天在一年之中并没有固定的起讫日期，月亮圆满也没有固定的日子。
何况月亮在星空中运行，一年会在十二个星宿区域依次停留。
为什么偏偏八月十五这一夜，从古到今都被人们当作赏月游玩的时节呢？
我考察魏晋以前，并没有在这一晚专门娱乐赏玩的习俗。
难道是因为古代秋分夕月的祭礼，在流传过程中出现讹误，逐渐演变成过度纵情的娱乐活动了吗？
天体运行到东北方向的时候，阳气上升，人们会举行祭日的仪式。
日月运行到南方天空时，春、夏、秋三季的农事活动都趋向于月初更新交替。
所以在阳气向阴转化的关键节点，要顺应时节祭祀月神。
古人敬重自然规律的运行变化，随时随地都在观察其中的微妙变化和趋势。
而世俗的学问沿袭着错误和迷惑，还把中秋赏月当作一种固定的等级化的活动。
人们都说月宫里有八万户神仙居住，桂树高达五千尺。
文人们都用这样相同的描述，只是为了惊吓那些世俗之人。
这种毫无新意的说法延续了数百年，月亮仿佛都带着冤屈的神色。
我因此创作了这首类似《反离骚》的诗，姑且用来补充记载相关的见解。