赠曾医

太极分阴阳,物物具两仪。 乾坤互南北,坎离迭东西。 四时有见伏,昼夜有荡推。 夫人迁于物,由之而不知。 六淫一为沴,大命医所司。 或当暑而裘,或御冬而𫄨。 或学制而伤,或助苗而萎。 其间号为儒,亦以身尝医。 江西有曾君,解后荆江湄。 暇日与之语,切磋及幽微。 榜人趣行迈,欲别不忍离。 乃书所素讲,为诗以赠之。

译文:

宇宙初始的太极分化出了阴阳,世间万物都蕴含着阴阳这两种相对的力量。 乾坤就像南北两极相互对应,坎离如同东西两方交替出现。 四季有显露和隐藏的变化,白昼和黑夜不断地推移转换。 人们往往被外物所左右,却顺着这种变化而浑然不知。 风、寒、暑、湿、燥、火这六种自然气候的异常变化一旦造成灾害,人的生命就掌握在医生手中。 有的人在炎热的夏天还穿着皮袄,有的人在寒冷的冬天却只披着薄纱。 有的人模仿学习不当而受到伤害,有的人就像揠苗助长一样反而让事情变得糟糕。 在这些人当中,那些被称为读书人的,也会亲身去体验医道。 江西有一位曾先生,我偶然在荆江边与他相遇。 闲暇的时候和他交谈,一起深入探讨那些深奥微妙的道理。 船夫催促着继续前行,我想要分别却又实在不忍心离开。 于是写下我平日里所讲的内容,写成这首诗来送给他。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云