题东瓯王友直尚友堂

宋代 • 魏了翁

士恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。
纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。
亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。
亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。

译文：

读书之人常遗憾自己生得太晚，不能成为夏商周三代时的百姓。
可谁知道伊尹、傅说，乃至孔子、孟子这些圣贤，也是学习古代的道理而讥笑当时那些追随时俗的人。
岂止是三代的时候有这样的情况，尧和舜是万古以来的师表。
他们还说要考察古时的道理，却不知这“古”到底所指何人之事。
气运有盛衰屈伸，而义理却是无穷无尽的。
即便身处像尧舜所处的时代和环境，往往也还差一点努力才能达到完美。
可叹啊，秦汉之后，距离古代的圣贤越来越久远了。
即便偶尔有隔代出现的英杰，也仅仅只能成为当时儒者中的领袖。
更何况那些追逐世间功名的人，更有甚者迎合世俗去谋取宠信和荣耀。
这些人在圣门看来就如同青蛙和蠛蠓一样渺小，还自认为当世没有能与自己为友的人。
知道得多反而担忧害怕的也多，不知道的人反而骄傲自负。
虽说号称有智慧，恐怕也未必如此，还得检验他们内心的权衡判断能力。
有人学习舜的学问，遵循周公、孔子的教导；有人效仿管仲、乐毅，推崇申不害、韩非子的学说。
也有人认可商鞅的主张，还有人走向异端邪说。
如果说意气相投就是善举，这里面更要仔细分辨清楚啊。