肩吾作诗庆五十,矜我颠跻授之絷。 因思五十义最精,造化机缄斯出入。 君看五位相生成,前荡后摩如授揖。 至于五衍宜有穷,泽火趋新承井汲。 作圣工夫方自兹,为人生活知非急。 昔人于此叹始衰,血气虽衰义逾集。 蹇余不学晚知非,方把斯心验存蛰。 独嗟道远莫致之,愿与始终谋不及。
生朝李肩吾贻诗次韵为谢
译文:
肩吾你写了诗来庆贺我五十岁生日,还怜惜我这一生坎坷,仿佛是给我递上了缰绳让我有了依靠。
我由此想到“五十”这个数字意义最为精深,它就像是造化运转的机关枢纽,万物的生息变化似乎都从这里出入。
你看五行相生相克、相互成就,前面的推动,后面的摩擦,就如同人们相互作揖行礼一样有序。
至于五行衍生,按道理来说应该是无穷无尽的,就像泽水与火相互作用,不断趋向新的变化,又如同从井中汲水,生生不息。
成就圣人的功夫正是从这个阶段开始的,而维持生活的琐事便不那么急切了。
从前的人到了五十岁就感叹自己开始衰老,虽说血气渐衰,但是道义却会更加集中在身上。
可我自己年少时不爱学习,到了晚年才知道自己的过错,现在才开始把心思收回来,像蛰伏的虫子一样审视自己。
只是我独自叹息这求道之路太过遥远,难以到达目标,我期望能自始至终去追求道,但感觉自己力有不逮。
纳兰青云