肩吾摘傍梅读易之句以名吾亭且为诗以发之用韵答赋

宋代 • 魏了翁

三时收功还朔易，百川歛盈归海斥。
谁将苍龙挂秋汉，宇宙中间卷无迹。
人情易感变中化，达者常观消处息。
向来未识梅花时，绕谿问讯巡簷索。
绝怜玉雪倚横参，又爱青黄弄烟日。
中年易里逢梅生，便向根心见华实。
候虫奋地桃李妍，野火烧原葭菼茁。
方从阳壮争门出，直待阴穷排闼入。
随时作计何大痴，争似此君藏用密。
人官天地命万物，二实五殊根则一。
囿形辟阖浑不知，却把真诚作空寂。
亭前拟绘九老图，付与人间子云识。

译文：

这首诗题比较长且包含特定情境，但核心还是诗的内容。下面是这首诗大致的现代汉语翻译：

春、夏、秋三季的劳作有了收获，季节又回归到起始更迭，众多河流的水不管涨落最终都汇入大海。
是谁把那苍龙般的星宿挂在了秋夜的银河之上，整个宇宙之间仿佛都被席卷得不见踪迹。
人的情感容易受到触动，在变化之中不断变化，通达的人常常观察事物在消亡处的生机。
以前还不了解梅花的时候，我沿着溪水四处探寻，在屋檐下寻觅它的身影。
我十分怜惜那如玉似雪般的梅花依偎在横斜的枝干间，又喜爱那梅树青黄相间在烟雾与日光中摇曳的姿态。
中年时在研读《易经》中与梅花相遇，便从它的根本处看到了开花结果的道理。
像那应时的虫子奋力钻出地面，桃李绽放出娇艳的花朵，野火焚烧过的原野芦苇也茁壮生长。
当阳气正盛时万物争着涌出，一直到阴气极盛时又纷纷进入。
随波逐流地去谋划实在是太愚蠢了，怎比得上这梅花隐藏功用如此精妙。
人掌管着天地、赋予万物以命运，五行虽各有不同但根源却是一致的。
被外形所局限，对开合变化全然不知，却把真诚看作是虚无空寂。
我打算在亭前绘制一幅九老图，把这其中的道理交给世间像扬雄那样有学识的人去领会。