送刘寺丞赴浙西提举分韵得霄字盐官县以海漂荡命刘措置

君王位三极,五气咸宣昭。 有一弗余若,引咎自己招。 如何圻甸闲,灵胥敢为妖。 毋谓一指搐,能使身无聊。 是用选肤使,汝往锄其骄。 将指得若人,谴异不足销。 水生乎天一,阳实为根苗。 疏通乃循轨,壅塞逾惊漂。 是理与政通,更当省厥徭。 绩成报天子,鸣珮行青霄。

译文:

皇帝身处天地人三极之尊位,金、木、水、火、土五行之气都应当通畅彰显。 要是有哪一方面不遂人意,都要自己主动承担起过错。 可为什么在京郊地区,像灵胥(这里指引发海水灾害的恶势力象征)这样的东西竟敢兴风作浪为非作歹。 不要觉得只是像一根手指抽搐这样的小问题,它可会让整个身体都陷入困顿不适。 所以才选派你这样精干的使者,你前往那里去铲除那些嚣张的祸患。 有你这样合适的人去处理,那些怪异的灾祸就不足为惧,定能消除。 水从“天一”之数而生,阳气其实是它的根源。 水只有疏通才能遵循正常的轨道流动,一旦壅塞就会更加惊涛骇浪四处漂荡。 这个道理和治理政事是相通的,你还应当审视当地的徭役情况。 等你功绩达成向天子汇报的时候,就能身佩玉珮在朝廷中青云直上啦。
关于作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

纳兰青云