次德先韵

宋代 • 魏了翁

二气同一根，本体浩兮渊。
可见川上逝，未发心下泉。
真机亡停息，果剥根长鲜。
定理亡将迎，尘境地自偏。
形神既外发，何者操其权。
芸芸万感通，存处元寂然。
一物一太极，不间大小年。
随处无亏缺，井居而用迁。
至人配天德，知周物之先。
学者事何事，省察于眇绵。

译文：

天地间的阴阳二气本源于同一根本，其本体广阔深远好似浩大的渊海。
就如同孔子在川上感叹的时光流逝，而那未发出来的意念就像心底下的泉水。
事物的真实机运没有停息的时候，就像果实剥落之后，根依然保持鲜活。
事物的既定道理不会去迎合什么，当内心不被外物干扰，所处之地自然就如同远离尘世般宁静。
当人的形体和精神向外展现时，又是谁在操控这一切的权力呢？
世间纷繁复杂的各种事物相互感应相通，但内心的本真之处其实一直是寂静的。
每一个事物都蕴含着完整的道理，就像“一物一太极”，不论时间长短、事物大小都是如此。
无论身处何地，这个道理都不会有亏缺，就像井水始终在那里，而人们取用它的方式可以改变。
道德修养达到极致的人能与天的德行相匹配，他们的智慧能在事物出现之前就洞察到。
对于求学的人来说，应该做什么事呢？那就是在细微的地方进行自我反省和观察。