泉大道赞

这瞎秃,无捡束。 浴龙湫,系蛇腹。 瓢里酒,钵里肉。 到头底事若为论,郴州城中六月六。

译文:

这瞎眼的秃和尚,毫无规矩约束。 跑到龙湫里去洗澡,还把东西系在蛇的肚子上(这种行为荒诞无礼)。 酒就装在瓢里,肉就放在钵盂中。 说到底这一切事情该怎么去评判呢,就如同郴州城里六月初六发生的事一样,难以言说,让人捉摸不透。 需要说明的一点是,这首诗里“浴龙湫,系蛇腹”的说法比较奇特,含义较难确切把握,这里只是一种较为合理的意译推测。同时,它以比较诙谐甚至略带批判的口吻去描述一个和尚的行事做派。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云