偈颂一百四十一首 其一三一

七佛已前,无消息处有消息,那个不知。 七佛已后,有消息处无消息,是人不会。 知不知,会不会,璞玉浑金,泥团土块。

译文:

在过去七佛之前的时代,看似毫无佛法消息、混沌未明之处,实际上是蕴含着佛法真谛的消息的,其实这道理谁人不知呢。 从七佛出现之后,佛法好像已经有了明确的传承和说法,有迹可循了,然而真正佛法的那种难以言说的精髓消息却好像又难以把握了,一般人都领会不了其中深意。 至于说知与不知、会与不会,其实本质上,那些真正的佛法真意就如同未经雕琢的美玉、没有冶炼的金子,又如同普普通通的泥团和土块,看似平常,却蕴含着无限的价值。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云