偈颂一百四十一首 其一○二

名不得,状不得,复是何物。 见得到,用得亲,不由别人。 有时恁么,有时不恁么,无毛鹞子贴天飞,带角大虫当路卧。

译文:

这首偈颂不好直接用常规的诗意去翻译,下面为你尽量通俗解读一下: 你既无法用名称去界定它,也没办法用言辞去描述它,那它究竟是什么东西呢? 如果你能够真正地领悟它,并且能够熟练自如地运用它,这可全靠你自己,而不是依赖别人。 有时候事情是这样的状况,有时候又不是这样的状况。就好像那没毛的鹞子贴着天空快速飞翔,带角的老虎在道路当中趴着一样,难以捉摸,变化无常。 这里面的“名不得,状不得”“见得到,用得亲”等体现的是一种对佛理、对某种高深境界的感悟与理解,“无毛鹞子”“带角大虫”是禅宗常用的比喻,用来形容那种自在、难以预测、超越常规认知的状态。
关于作者
宋代释师范

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鉴,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩于穹窿,并随之迁瑞光,皆为首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云