客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君 其二

宋代 • 郑清之

娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。
金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。
下土臣敢再拜问，谁主风雨催民耕。
天江津河尾北见，玉井水浆参左横。
胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。
孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。
孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。
孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。
云师族聚曷遽散，电母儿号奚不乳。
黑猪渡河去无迹，苍龙衔珠噤弗语。
朱鸟崛强王偃徐，乌龟缩颈老沮渠。
夫君牋天帝冯怒，旱魃磔死不问余。
天街清润联璧珠，不为干封为太初。
一雨三日谁力欤，更唱迭和忘欷歔。
归之太守不肯有，欵乃聊代志喜书。

译文：

这是一首较为复杂且充满神话意象的诗歌，以下是大致的现代汉语翻译：

客人吟诵着袁蒙斋有关得雨酬唱的诗篇，我便依照原韵来表达喜悦之情，将此诗呈现给虚斋使君。

女娲补天的时候，石头发出清脆如玻璃般的声响。水遇到洼地就会形成雨，遇到火（离象征火）的情况就会是晴天。太阳（金乌）和月亮（玉兔）交替出现，百官们都称这是正常的光明景象。

身处下界的臣子我恭敬地再次叩拜询问，究竟是谁在主宰风雨，催促百姓去耕种呢？在天河的尽头向北能看见水流，玉井的水浆参差错落地横在左边。

为什么会出现像商汤时那样的旱灾，土地干裂如同龟壳的纹路？为什么又会有像尧帝时那样的水灾，水里都长出了鱼头般的怪物？是谁让赤地千里，星辰异常，还像扼住雷公的咽喉又在背后轻拍一样控制着降雨？是谁让河鼓星阻塞了银河，连一勺水、一线水流都吝啬不给？是谁让卷舌星自行开合，是谁让天鸡自行飞舞？云神聚集后为何很快就散去，电母的孩子号哭时她为何不给予哺育？黑猪渡河后消失得无影无踪，苍龙含着珠子却沉默不语。朱雀倔强得如同王偃和徐国之君，乌龟像老沮渠一样缩着脖子。

您上书向天帝表达愤怒，旱魃被处死，不再过问其他余事。京城街道清爽湿润，如珠玉相连，不再是干旱封尘的初始模样。下了三天的雨，这是谁的力量呢？大家你唱我和，忘记了之前的叹息。这份功劳归于太守，太守却不肯居功，我便姑且写下这首诗来表达得雨的喜悦。

需要说明的是，诗中运用了大量神话典故和古代星象知识，在翻译时很难做到完全精准和贴合原意，只能尽量传达出大致的诗意。