拈古十四首 其一

即心即佛,甜瓜甜彻蒂。 非心非佛,苦瓠苦连根。 不是心,不是佛,不是物,斫却月中桂,清光迸海门。 个里若能开正眼,一毫头上定乾坤。

译文:

“即心即佛”这种说法呢,就好像甜瓜一样,从瓜蒂到瓜瓤都是甜滋滋的,意味着它是十分纯粹、真切的一种表达。 “非心非佛”的观点,就如同苦瓠,苦是从根一直苦到梢,它所传达的意味也是彻头彻尾有着别样的内涵。 而“不是心,不是佛,不是物”这种境界呀,就仿佛把月宫中的桂树砍去,顿时清朗的月光就会如潮水般迸涌到海门之处,那种光明和开阔是难以言喻的。 要是在这些道理里面能够真正睁开智慧的双眼,拥有正确的认知和领悟,那么即便在极其细微之处,也能够掌控和决定天下的局势。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云