偈颂六十八首 其六四

说短说长,自起自倒。 跛脚老云门,慈悲成过咎。 长安一路坦然平,往来曾不禁人行。

译文:

这首偈颂虽然用了比较佛教化的表述方式,但尝试翻译如下: 人们总爱说长道短,就如同自己把自己立起来又自己把自己推倒一样,不过是自寻烦恼。那有点跛脚的老云门祖师,原本出于慈悲去度化众生,结果却落得了一些过失的说法。 实际上,就像长安的道路一样,那是一片坦途,来来往往的人从来没有被禁止通行。 这里需要说明的是,“偈颂”是佛教中表达教义、修行感悟等的韵文,这首偈颂或许是在传达对于世人无端分别、评判以及对祖师言行理解偏差的一种看法,强调修行的道路本是自然通畅、没有阻碍的。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

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