偈颂一百三十三首 其一二一

棒喝交驰如雷掣,颠言倒语三寸舌。 南州打到北州头,瓮里何曾失却鳖。

译文:

这可不是一般的古诗词,而是一首佛教偈颂。以下是它的现代汉语翻译: 禅师们棒打与呵斥相互交替,那场面就如同惊雷闪过一般迅猛急切,他们用那三寸不烂之舌说着看似颠三倒四、让人摸不着头脑的话语。从南方的州郡一路“打”到北方的州郡,其实啊,就好像那瓮里的鳖,根本就不曾丢失过。 在佛教语境里,“棒喝”是禅师们接引学人的一种特殊方法,“颠言倒语”是用看似不合常理的言语来启发修行者的悟性,而“瓮里何曾失却鳖”是一种比喻,暗指人的佛性、本心自始至终都存在,不会丢失,无论修行者经历怎样的过程,最终要寻找的东西其实一直都在自身。
关于作者
宋代释法薰

释法薰(一一七一~一二四五),号石田,赐号佛海,俗姓彭,眉山(今属四川)人。年十六出家,从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘,江西疎山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童,见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师,破庵迁吴兴凤山资福,使为知藏。资福散席,又遍谒灵隠松源岳、浄慈肯堂充、华藏遯翁演。后往霅川道场,即挽以分座。宁宗嘉定七年(一二一四),入平江府高峰寺出世,八年,住平江府枫桥普明寺。十六年,住建康府太平兴国寺。理宗宝庆元年(一二二五),迁临安府净慈报恩光孝寺。端平二年(一二三五),迁景德灵隠寺。淳祐五年卒,年七十五。为南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《石田法薰禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。 释法薰诗,依《语录》卷次辑编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云