偈颂九十三首 其四一

一切即一,一即一切。 者也之乎,鸡豚狗彘。 蓦忽擘破面皮,喝退德山临济。 黄檗施财,甘贽密契。 财法二施,等无差别。 指鹿为马,唤龟作鼈。 说时点,点时说。 要作破家儿孙,宜把祖灯吹灭。 上下三指,彼此七马,如何分雪。 休分雪,簷□细雨何曾歇。

译文:

世间的一切事物都可以归结为“一”这个本质,而这“一”又能衍生出世间的一切。那些文辞虚词,就如同鸡、猪、狗这些家畜一样平常而无足轻重。 突然间抛开虚假的面具,就算是德山宣鉴、临济义玄这样的大德高僧,也能大胆地呵斥。黄檗希运慷慨施舍财物,甘贽与之心意相通。给予财物和传授佛法这两种布施行为,本质上是没有差别的。 有人故意混淆是非,把鹿说成马,把龟叫做鳖。讲解道理的时候要点明关键,点明关键的时候也要有讲解。 如果想要成为能打破旧有传统的后辈,那就应该把象征着祖宗教义的灯吹灭。有人用上下三指做暗示,有人用彼此七马作比喻,这该如何去分辨清楚呢? 别再去分辨了,屋檐下的细雨何曾停歇过啊。 需要说明的是,这是一首禅偈,禅偈的含义往往较为隐晦、富有禅机和哲理,不同的人可能有不同的理解,以上翻译仅为一种参考。
关于作者
宋代释梵琮

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云