四祖赞 其一

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宋代 •

抹过从前解脱坑，双溪路上绝人行。 衣盂至老无分付，逼得栽松死复生。

译文：

四祖大师超越了以往那种看似解脱实则有所局限的境地，就好像把从前所谓解脱的“坑”都抹掉了。在双溪这条道路上，已然没有了凡俗之人的踪迹，显得极为寂静超脱。 四祖大师到年老的时候，也没有将衣钵明确地传给某个人。这种不按常规授法的做法，就如同有一种无形的力量，逼迫着那栽松的僧人（传说中栽松道人求法于四祖），让他仿佛经历了从“死”到“生”的转变，这里的“死”可以理解为旧有认知的打破，“生”则是获得了新的佛法领悟和精神的新生。
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宋代 • 释道冲

释道冲（一一六九～一二五○），号痴绝，俗姓苟，武信长江（今四川遂宁西北）人。科举失意，受释氏学，于梓州妙音院落发。光宗绍熙三年（一一九二）出峡，谒松源岳，闻密庵之道。于云居曹源生处出世，遍历诸老宿逾二十年。浄慈肯堂充、华藏遁庵演一见以为法器，知密庵之传必由其复兴。其后潜庵光、一翁如、痴钝颖、掩室开、淛翁琰皆与分座。宁宗嘉定十二年（一二一九），由径山入住嘉兴报恩光孝寺。理宗宝庆元年（一二二五），移住建康府蒋山太平兴国寺。嘉熙二年（一二三八），迁雪峰崇圣寺。三年，住庆元府天童景德寺，兼领育王。淳祐四年（一二四四），移住临安府景德灵隠寺。九年，至平江府觉城山法华寺开山。同年十月，住临安府径山兴圣万寿寺。十年卒，年八十二。有《痴绝和尚语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附赵若琚撰《行状》。　道冲诗，以辑自《语录》和他书的偈颂及诗，合编为一卷。

纳兰青云