黄衫纱帽佳少年,炯然饿虎穷山渊。 不居秦鹿祖龙畔,却走碧鸡金马边。 左手斜执巨灵凿,右手敬抱禹贡篇。 离堆顺流已受命,一下不打天吴鞭。 有时挟弹暮云表,有时蹴游春风前。 有时却自著绛帕,走入药市寻神仙。 为人定似李太白,学道定似葛稚川。 孙翁走避乖崖叟,遣仆送画不取钱。 神君庙食与画像,千古万古当流传。 我昔梦上神君殿,偶值蓬莱众真宴。 洛阳开尽姚黄花,铜驼陌上难相见。
瞿塘神君歌
译文:
有一位身着黄衫、头戴纱帽的俊俏少年,他目光炯炯,好似那在深山深渊中觅食的饿虎一般,充满了英气与力量。
他没有选择留在秦始皇身边去逐鹿中原,参与那纷争的天下之事,反而来到了碧鸡金马的地方。
他左手斜握着如同巨灵神开山的凿子,右手恭敬地抱着《禹贡》这篇经典。离堆那里江水顺流的治理之事已得到他的指示,他一旦行动起来,就如大禹治水般雷厉风行,根本不用去动用像天吴这样的水神的力量。
他有时在傍晚的云端手持弹弓游玩,有时在春风中悠然漫步嬉戏。有时候他会自己戴上绛红色的头巾,跑到药市中去寻访神仙。
他为人处世一定如同李白一样潇洒豪放、不拘小节,研习道术也必定像葛洪那样潜心修行、志在高远。就像当年孙翁避开乖崖叟,派人送画却不收取钱财一样,他也是这般豁达超脱。
神君享受着百姓的祭祀,他的画像也会千古万代流传下去。
我曾经梦到自己登上了神君的殿堂,恰好碰上了蓬莱的众位仙人举行宴会。那洛阳城中名贵的姚黄牡丹都已开尽,就如同我与神君一样,在繁华热闹的铜驼陌上也难以相见了。
纳兰青云