欧阳琴歌

宋代 • 周文璞

呜呼个是文忠琴，呜呼此琴今尚存。
堂中图书散失尽，留得七弦传子孙。
六言自书书在腹，古锦梅花留不得。
嗣孙贤者能忍贫，不向豪家博珠玉。
初鼓如撼昭陵松，巩原流水青溶溶。
三宗龙衮在帝左，曾把钧天赐与公。
再鼓似播清颍水，只将漱流肯洗耳。
曾苏两生招不来，自写新声付儿子。
尧囚山，舜放野，自兹以下不平苦。
与君所得妇女谤，此日一洗清万古。
小儒昔诵五季传，颇讶春秋体微变。
今来再听七弦琴，南薰遗制喜复见。
浮云流尽白日逃，何用广陵与离骚。
谱成只度欧家曲，秋声赋共庐山高。

译文：

哎呀呀，这可是欧阳修先生用过的琴啊，哎呀呀，这琴如今竟然还留存于世。
当年堂中的图书都已散失殆尽，唯有这七弦琴流传给了子孙。
欧阳修先生用六言体书写的文字，那些内容还铭记在人们心中，可像古锦梅花般珍贵的他的真迹却难以留存。
他贤德的后代子孙能够安于贫困，不会把这琴拿到豪富之家去换取珠宝美玉。
第一次弹奏时，那声音仿佛撼动了昭陵的松树，就像巩原的流水，清澈而又悠悠流淌。
宋仁宗、宋英宗、宋神宗三位帝王的龙袍影像似乎就在身旁，当年曾把这珍贵的恩赐给予欧阳修先生。
再次弹奏时，那声音好似在播撒清颍水的波光，琴音如流水般纯净，只愿用这琴音来洗涤心灵，就像古人漱流洗耳那般高洁。
苏轼、苏辙两位先生没能前来聆听这琴音，欧阳修先生便自己创作新的曲调，传给儿子。
传说中尧被囚禁于山中，舜被放逐于荒野，从那以后世间便有了诸多不平和苦难。
欧阳修先生曾遭受的那些来自妇人的毁谤，在这悠扬的琴音中，今日得以彻底洗净，千古沉冤一朝得雪。
我这小小的儒生昔日诵读五代的史书，还颇为惊讶于《春秋》的义例有细微的变化。
如今再来聆听这七弦琴的声音，欣喜地发现上古舜帝《南风》歌那样的遗制又重新呈现在眼前。
浮云渐渐流尽，白日也仿佛悄然遁逃，又哪里用得着《广陵散》和《离骚》这样的曲调呢。
琴谱完成后只弹奏欧阳修先生家族的曲子，就像那《秋声赋》和《庐山高》一样，韵味悠长。