全心之相，全相之心。 写成这个，聊应而今。 天苍苍兮白鸟没，水深深兮红鳞沉。 日钩云饵，玉线金针。 一般料理兮妙出威音。
应真赞三首 其三
译文：
这首诗并不是典型的古诗词风格，它像是带有禅意的偈语类作品。下面是大致的现代汉语翻译：
那圆满无缺的真心所呈现的相状，与圆满的外在相状所蕴含的真心。
将这样的状态描绘下来，也只是姑且回应当下罢了。
天空一片苍茫，白色的鸟儿渐渐消失在视野中；水面深邃幽远，红色的鱼儿沉入水底不见踪迹。
以太阳为鱼钩，以云朵为鱼饵，用如玉般的丝线和如金般的针。
以这样独特的方式去处理（修行之事）啊，其精妙之处超越了那威音王佛之前的境界。
这里需要说明的是，“威音”在佛教里“威音王佛”是过去庄严劫最初之佛，诗中“妙出威音”强调这种境界极为高深、超凡。由于这类禅意作品较为晦涩，翻译可能难以完全精准传达其内涵。
关于作者
宋代 • 释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。
纳兰青云