下天竺古镜法师画像赞

伽黎拥肩,不舍夜旦。 革履梏足,炎熇不跣。 迹迩世相,而不动不退。 心惟玄奥,则唯止唯观。 四辩涌兮澜翻,四筵拥兮冰泮。 特旨住山,灵山未散。 洗旧讲榻,萎花新换。 至于戒香逆风,腾播林野。 吾尝比之波利质多罗天树花,此之谓也。

译文:

古镜法师身披僧衣,这僧衣拥着他的双肩,他日夜都不曾脱下,一心修行,从不停歇。他脚穿革履,即便在酷热难耐的天气里,也不会光着脚。 他身处世俗之间,身影常常出现在世间万象之中,然而内心却不为所动,修行的步伐从不退缩。他的内心蕴含着深奥玄妙的佛理,专注于止观之法,在定心中反观自心。 法师口才出众,辩论时言辞如汹涌的波澜般滔滔不绝,每当他讲经说法,周围听众环绕,大家如同坚冰遇到暖阳般被他的佛法所感化。 后来,法师得到特别的旨意住持山寺,就好像当年释迦牟尼佛在灵山说法时,法会未曾散席一样,他在这里延续着佛法的传承。 他重新清扫旧时讲经的坐榻,就如同把枯萎的花朵换成了崭新的鲜花,让讲经的地方焕然一新,充满生机。 至于他持戒严谨,戒行散发出的芬芳就像逆风飘散的香气,在山林旷野间广泛传播。我曾经把他比作波利质多罗天的树花,那花无比殊胜,古镜法师的德行和修行成果,正和这花一样啊。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云