淀蓝蘸楮,屑金作字。 去字与楮,经果何似。 曰此诸经,即楮与金。 续父厥志,写佛语心。 惟佛语心,粤如父志。 一点画中,具无量义。 字可悉数,义则无量。 欲了其源,冥去来相。 强斋大士,年八十余。 目如心明,作蝇头书。 于一蝇头,分可为二。 尘毛太华,弗巨弗细。 佛神力故,初不作难。 是故北磵,作如是观。
强斋高使君金书诸经赞
译文:
用深蓝色的颜料浸染纸张,把金子研磨成粉末来书写文字。要是除去这文字和纸张,那经文究竟是什么模样呢?
要说这些经文,其实就蕴含在纸张和金粉之中。(书写者)继承父亲未竟的志向,书写佛祖蕴含深意的话语。
这佛祖蕴含深意的话语,就如同父亲的遗志。在每一笔画之中,都具备着无穷无尽的含义。
文字可以一个一个数清楚,可其中的含义却是没有限量的。想要明了这其中的根源,就要忘却过去、现在与未来的分别之相。
强斋这位大德之人,已经八十多岁了。他的眼睛如同他的内心一样明亮,能写出极小的蝇头小字。
就在这小小的蝇头字里,还可以再分割为更小的部分。这就如同尘埃与华山相比,无所谓大也无所谓小。
这都是佛祖神力的缘故,所以一开始就不觉得困难。因此北磵(作者自称),有了这样的感悟与见解。
关于作者
宋代 • 释居简
释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。
纳兰青云