明教禅师五种不坏赞 其五

的的紫槵,茸茸素丝。 自幼至老,念兹在兹。 譬夫一龛,绕以十镜。 此灯长明,一印印定。 定则离念,反而自求。 于无求中,以敏厥修。 物初有终,法无有尽。 是故此珠,横绝煨烬。

译文:

这并不是古诗词,而是一篇赞文,但我依然可以为你将其翻译成现代汉语。 那紫槵质地坚实真切,其上还长着柔软细密的白色绒毛。 从年少一直到年老,始终念念不忘这一信念。 就好像有一个佛龛,周围环绕着十面镜子。 这佛龛中的灯火长久明亮,一切都如同用印鉴印定那般确定不移。 内心安定就能远离杂念,回过头来自我探寻。 在看似无所求的状态中,敏捷地进行修行。 万物开始之后终会有结束,而佛法却没有尽头。 所以这如明珠般的佛法智慧,能横越一切如灰烬般的困境而不灭。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云