二桃杀三士赞

大匠不弃栎社之木,良医不遗乌喙之毒。 务急吾用,不一而足。 苟适其时,虽弃必录。 方其用时,有正有奇。 颠兮吾扶,危兮吾持。 相道巍巍,二氏似之。 哂乃齐相,曾不尔思。 夫三子者,谬以力胜。 胜力以德,孰敢不敬。 徒丧厥德,以致其命。 一念之忍,桃乃其穽。 欲济缓急,图任媕娿。 爪牙不铦,其如之何。 盍观相如,伸秦屈颇。 隠然长城,无庸干戈。

译文:

技艺高超的工匠不会舍弃像栎社树那样看似无用的木材,医术高明的医生不会遗弃乌喙这种有毒的草药。只要能满足当下急切的使用需求,就不会只追求单一完美。如果恰逢合适的时机,即使是看似该被舍弃的事物也一定会被收录使用。 当使用这些事物的时候,有常规的用法,也有出奇制胜的用法。事物倾颓的时候我去扶正它,危险的时候我去扶持它。治国理政的大道是如此的崇高伟大,工匠和医生处理事务的方式与之相似。 可叹那齐国的相国晏婴,却不曾这样思考。那公孙接、田开疆、古冶子三位勇士,错误地以为凭借武力就能取胜。要是能用德行去胜过他人,谁又敢不敬重呢?他们白白丧失了自己的德行,最终丢掉了性命。如果能有一念之间的隐忍,那两个桃子就会成为他们的陷阱。 想要解决紧急的事情,却任用那些优柔寡断的人。就如同猛兽的爪牙不够锋利,那又能怎么办呢?不妨看看蔺相如,他能在秦国面前伸张正义,又能让廉颇屈服。他就像一座无形的长城,不用动用干戈就能保国安邦。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云