大慧师祖赞

馽空云带,补太虚缝。 秘以自传,公与众共。 卷覆大千舌于洋屿云门,不与摩竭同条。 袖掷大千手于梅州衡阳,不与浄名同梦。 至于三藏十二部,一切修多罗,洎百家异氏之书,杂然前陈,无断无灭,有元有统。 瞥转一机,五峰歛眉。 伎俩尽也,放下竹篦。

译文:

这首诗是对大慧师祖的赞诗,以下是大致的现代汉语翻译: 将空中的云带束缚,修补那太虚的缝隙。 大慧师祖的秘法本可自我传承,但他却与大众共同分享。 他在洋屿、云门等地,将那如能涵盖大千世界般的智慧之舌展现,却不与摩竭一脉的风格相同。 在梅州、衡阳等地,他挥动那仿佛能袖掷大千世界的妙手,也不与净名居士有着同样的梦境追求。 至于佛教的三藏十二部经典,一切经论,以及百家不同流派的书籍,杂乱地呈现在面前时,他能让其不断不灭,有着根源且有条理。 他瞬间转动那奇妙的机锋,让五峰都为之皱眉深思。 当他把所有的手段都施展完毕,便放下那象征佛法棒喝的竹篦。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

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