常思惟大士赞 其一二

为散乱人,现如是相。 方其定时,孰为此像。 定乱一如,此像亦无。 若言无像,天地悬隔。

译文:

这首诗比较具有禅意,以下是翻译: 对于那些心思散乱的人,菩萨便显现出这样的形象来度化他们。 当菩萨处于禅定状态时,又哪里会有这样的形象呢? 其实,禅定与散乱本质是一样的,既然如此,这外在的形象也并非真实存在。 但要是说完全没有形象,那就与实际情况相差太远了。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云