示照上人

照用同时诧合盘,衲僧开眼受他谩。 何如日用当三昧,万象森罗对影寒。

译文:

首句“照用同时诧合盘”:“照”和“用”在同一时刻展现,就好像有人诧异地把所有东西都毫无保留地摊开来说一样。在佛教语境里,“照”有观照、洞察之意,“用”有作用、运用的意思。这里说有人把“照”与“用”同时呈现出来,还一副炫耀的样子。 “衲僧开眼受他谩”:那些身披衲衣的僧人,睁着眼睛却被他欺骗了。“衲僧”就是指僧人,他们本应具有智慧和洞察力,却被这种看似高明的“照用同时”的说法给迷惑了。 “何如日用当三昧”:哪比得上在日常的生活日用中去体悟“三昧”呢。“三昧”在佛教里是指一种正定的境界,这里就是说不用去追求那些玄虚的“照用同时”,在平常的衣食住行等日常活动里去用心体会,就能达到一种修行的境界。 “万象森罗对影寒”:世间森罗万象,都如同清冷的影子一般。当我们在日常生活中领悟到“三昧”,就会发现周围这些纷繁复杂的事物,其实都如影随形,虚幻而又清冷,没有必要去执着。 总体来说,这首诗是在告诫僧人不要被一些看似高深的说法所迷惑,而要在日常生活中去修行,去体悟佛法的真谛。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云