送岩运庵归四明

大庾岭头提不起,卢老蒙山俱失利。 后人不解革前非,递相欺诳真儿戏。 老岩不负灵山记,飏下金襕如弊屣。 直饶灭却不传底,争似莫遭渠钝置。 破庵一语如雷霆,聋者有耳那得闻。 若谓不闻越情量,蹉过堂堂大人相。

译文:

在大庾岭头那些事,就像沉重的负担难以提起,卢老、蒙山在参禅悟道方面都落了下风。 后来的人不懂得改正前人的错误,相互欺骗诳惑,这简直就像小孩子过家家一样儿戏。 老岩没有辜负灵山会上的嘱托,把那象征着传承的金襕袈裟像破鞋一样丢弃。 就算灭掉那些不传的佛法见解,又怎比得上不被那些愚钝的见解所左右。 破庵的一句话如同雷霆一般震撼,耳聋的人就算有耳朵又怎么能听得见。 要是说听不见是超出了常理,那就白白错过了这堂堂正正的大人气象。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云