寄西禅骥无称

凌霄峰顶三年别,信亦不通书不达。 怡山素约已休论,更欲染云歌一钵。 鹪鹩一枝在林杪,三穴空嗟秋兔狡。 况复疎慵与世乖,乘流却把乌藤拗。 随流入流眼卓朔,胸中泾渭元清浊。 曲为今时一线通,老鼠何妨入牛角。 无限旁观皆罔措,它家自有通霄路。 此理明明说向谁,笑倒无称老禅虎。

译文:

从凌霄峰顶分别之后,已经过了三年时光,期间音信断绝,既不通书信也没有消息往来。 曾经在怡山定下的约定,现在也不用再去提及了,我甚至想要染云为伴,唱着歌化缘度日。 就像鹪鹩在山林树梢只要有一根树枝栖息就满足了,可叹秋兔虽然有三个洞穴来藏身,却也只是徒劳。 何况我本就懒散,与这世俗格格不入,顺着水流前行,拗断了手中的乌藤拐杖。 我随着水流飘荡,眼神敏锐,心中对是非善恶本就有着清晰的判断。 为了契合当下的时代,我曲意寻求一条相通的途径,就像老鼠进入牛角,也并非不可。 众多旁观者对此都不知所措,而人家自己本就有通达的道路。 这其中的道理明明就在这里,可又能说给谁听呢?只能把无称老禅师笑得前仰后合。
关于作者
宋代释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

纳兰青云