永叔石月屏图

宋代 • 苏舜钦

日月行上天，下照万物根。
向之生荣背则死，故为万物生死门。
东西两交征，昼夜不?停。
胡为虢山石，留此皎月痕常存。
桂树散疎阴，有若图画成。
永叔得之不能晓，作歌使我穷其原。
或疑月入此石中，分此二曜三处明。
或云蟾兔好溪山，逃遁出月不可关。
浮波穴石恣所乐，嫦娥孤坐初不觉。
玉杵夜无声，无物来捣药。
嫦娥惊推轮，下天自寻捉。
绕地掀江蹋山岳，二物惊奔不复见。
留此玉轮之迹在青壁，风雨不可剥。
此说亦诡异，予知未精确。
物有无情自相感，不间幽微与高邈。
老蚌向月月降胎，海犀望星星入角。
彤霞烁石变灵砂，白虹贯岩生美璞。
此乃西山石，久为月照著。
岁久光不灭，遂有团团月。
寒辉笼笼出轻雾，坐对不复嗟残缺。
虾蟇纵汝恶觜吻，可能食此清光没。
玉川子若在，见必喜不彻。
此虽隐石中，时有灵光发。
土怪山鬼不敢近，照之僵仆肝脑裂。
有如君上明，下烛万类无遁形，光艳百世无亏盈。

译文：

日月在天空中运行，光芒向下照耀着世间万物的根基。
万物朝着日月的方向就能生长繁荣，背向日月就会走向死亡，所以日月是万物生死的关键之门。
太阳和月亮在天空东西两个方向交替运行，昼夜不停，片刻也不曾停歇。
可为什么虢山的石头上，会留存着这皎洁月亮的痕迹，而且长久地存在呢？
石头上那像桂树般的纹理，散发出稀疏的阴影，就好像是一幅天然的图画。
欧阳修得到这块石头却不明白其中的缘由，于是作了首诗让我来探究它的根源。
有人怀疑是月亮钻进了这块石头中，使得日、月、石上的月痕三处都有光亮。
也有人说蟾蜍和玉兔喜爱这溪山美景，从月亮中逃了出来，再也无法被关回去。
它们在水波中浮游，在石头上打洞，尽情地享受快乐，嫦娥独自坐在月宫起初都没有察觉。
夜晚玉杵不再发出声响，也没有东西来捣药了。
嫦娥惊觉后推动月轮，下凡亲自去寻找捉拿。
她绕着大地，掀起江水，踏过山岳，蟾蜍和玉兔受惊奔逃，再也不见踪影。
只留下这玉轮的痕迹在青色的石壁上，任凭风雨也无法将它剥蚀。
这种说法也很诡异，我知道它并不精确。
世间的事物，即使没有情感也会相互感应，不论幽微的事物还是高远的天体。
老蚌对着月亮，月亮的精华就会让它孕育珠胎；海犀望着星星，星星的光芒就会融入它的角中。
红色的云霞照耀石头，能使石头变成灵砂；白色的虹霓贯穿岩石，能生出美丽的璞玉。
这块西山的石头，长久地被月亮照耀。
岁月久了，月光的痕迹就不会消失，于是就有了这圆圆的月痕。
寒冷的光辉笼罩着，仿佛从轻轻的雾气中透出来，面对它，人们不再感叹月亮的残缺。
虾蟆啊，就算你有恶毒的嘴巴，又怎么能把这清澈的光辉吞食掉呢。
如果玉川子还在，见到这块石头一定会欢喜不已。
这月痕虽然隐藏在石头之中，但不时会有灵光散发出来。
土怪山鬼都不敢靠近，被这灵光一照，就会僵倒在地，肝脑迸裂。
这就如同君主圣明，向下照亮万物，没有任何事物能够隐藏形迹，其光芒艳丽，百世都不会有亏缺和盈满的变化。