用柏梁体题式敬斋

惟古知哲粲青编,胡为典狱难其贤。 皋陶苏公相后先,舍是未见书联翩。 果哉知仁人难全,未得其情智欲研。 既悉其罪乃宽旃,吾心钧石何所偏。 服而舍之天则然,画冠不犯何由缘。 教明化洽上所宣,上失其道民乃愆。 又复淫刑如蔓延,立法初意浸天渊。 苗民作威天弃捐,圣神应运符握干。 春风甘雨徧八埏,内外建官相综絟。 州复设掾职其专,此盖椎轮当益虔。 县令狱掾非充员,渠用资格宜加铨。 邢君天资静不儇,且尝一饮诗书泉。 大府狱市来阗阗,严明之长日趋前。 莫难此时周折还,三年一心上通天。 荻苗水长问归船,而君胡为华此扁。 吾非空扁乃心传,上溯苏公岁二千,下视方来漫无边。 吾乃?然立中焉,来者式之不计年。

自古以来那些睿智贤哲的事迹闪耀在青史之中,可为什么掌管刑狱之事要找到贤能之人却如此困难呢? 皋陶和苏公前后相继为刑狱贤才,除了他们就再难见到相关事迹连续记载于书中了。 确实啊,要做到既明智又仁德实在难以两全,在没了解案件实情的时候,就要运用智慧去钻研。 等完全掌握了罪犯的罪行之后就要宽宏处理,我的内心就像秤一样公正,没有任何偏袒。 罪犯心服就释放他,这是上天的法则,上古时百姓不犯法又是因为什么缘由呢? 教化昌明、社会融洽,这是君主所宣扬倡导的,要是君主失道,百姓就会犯错。 要是再滥用刑罚,就会像蔓草一样蔓延不止,这和立法最初的本意相差越来越远。 苗民滥用刑罚被上天抛弃,圣明的君主顺应天命掌握大权。 君主的恩泽就像春风甘雨洒遍四面八方,朝廷内外设立官职相互配合。 州里又设置属官,他们职责专一,这就像最初的车子,应当更加虔诚认真对待。 县令和狱掾可不能只是充数的,他们任用的资格应该加以考核选拔。 邢君天性沉静不浮躁,而且还饱读诗书。 上级官府的刑狱事务繁忙,前来的人很多,邢君这样严明的官员每天都积极处理事务。 在这样困难的时候他能周旋应对,三年来一心为公,诚心可上达天听。 荻草生长、江水上涨,有人问起归船,可邢君你为什么要以“敬斋”来为书斋命名呢? 我认为这不是一个空有其名的书斋,其中蕴含着深刻的道理传承。上可追溯到苏公时代已经两千年了,下看未来更是漫无边际。 我就端庄地站在这中间,希望后来的人能以此为榜样,不用去计较时间的长短。
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关于作者

程珌(1164~1242),宋代人,字怀古,号洺水遗民,休宁(今属安徽)人。绍熙四年进士。授昌化主簿,调建康府教授,改知富阳县,迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官,权右司郎官、秘书监丞,江东转运判官。

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