和答刘习之见赠

宋代 • 王文孙

先天奥学果何传，造化机缄存阖辟。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
粤从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远，纬谶纷纷非所及。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。
较量得失心自知，议论无用形于笔。
观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。

译文：

关于先天的深奥学问究竟是如何传承的呢？那大自然的运转奥秘就存在于开合变化之中。

这些学问的精妙之处虚幻难测，却又仿佛有着神圣的规范，让人觉得天地的奥秘似乎一下子就能被探测出来。

自从八卦中的两爻被揭示出其中的隐秘内涵后，万物就如同从乾元开始生发出来。

阳气的推动与阴气的激荡使得八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑六子卦形成，而坎卦和离卦在实际应用中代表着日月。

天和人之间相互关联的奇妙关系难以追问清楚，这大道怎么能因为秦朝的焚书之火就熄灭呢？

后来九家学术流派分支越来越远，那些谶纬之学纷纷出现，实在是难以触及到学问的根本。

孔子反复研读《周易》，使得《周易》成为经典，其中精深微妙的言辞还真切地阐明了创作的意图。

我出生得太晚，却一心喜好古代的学问，只能空自去搜索图书、考证龟甲占卜之法。

这些知识浩如烟海，没有边际，我自嘲自己见识浅薄，却妄图去窥探那极其深奥的道理。

众多的言论混乱不堪，我只能用道理来加以判断，怎么敢仅凭主观臆断来判定是非呢？

吉凶在事情发生之前就已经注定，这确实是可以推知的，可人世间的人们却可怜地空自忙碌不停。

我暂且悠闲地享受着内心的乐趣，默默地参悟以“皇极”之道来治理世事。

自己心里明白比较得失的结果，也就觉得把议论写下来没什么用了。

看您气质风度原本就沉稳安定，不用担心不能顺利进入圣贤的境界。

您不嫌弃我，说可以和我交朋友，我愿意像凿开浑沌那样竭尽全力来报答您的情谊。