杂题 其六

著书谈玄俱一偏,柳和伊任孔大全。 禹稷颜回乃同道,出处得丧醒醉眠。

译文:

专门著书立说或者空谈玄理,这两种做法都有些片面。柳下惠那样随和的处世态度,伊尹那种以天下为己任的担当,再加上孔子的做法,这才是全面完善的为人之道。 大禹、后稷这些积极入世有所作为的人,和颜回这样安贫乐道专注个人修养的人,其实遵循的是相同的大道。他们无论出仕还是隐居,无论得到还是失去,都能坦然面对,就如同人清醒或者沉醉、睡着或者醒来一样自然。
关于作者
宋代韩淲

韩淲(一一五九~一二二四)(生年据《瀛奎律髓》卷二○,卒年据《全宋词》),字仲止,号涧泉,祖籍开封,南渡后隶籍上饶(今属江西)。元吉子。早年以父荫入仕,为平江府属官,后做过朝官,集中有制词一道,当官学士。宁宗庆元六年(一二○○)药局官满,嘉泰元年(一二○一)曾入吴应试。未几被斥,家居二十年(《石屏集》卷四《哭涧泉韩仲止》)。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。清四库馆臣据《永乐大典》辑有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷。事见本集卷二、四、一四、一五、二○有关诗文。 韩淲诗,以影印文渊阁《四库全书·涧泉集》为底本。校以残本《永乐大典》、《瀛奎律髓》等。新辑集外诗附于卷末。

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